中國琉璃藝術(shù)發(fā)展簡史(一)
琉璃,古代寫作琉離,又稱壁琉璃、玻璃、吠琉璃、料、燒料或料器。根據(jù)《廣雅》和《韻集》的記載,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),“琉璃”是用火燒的玻璃質(zhì)珠子以及其他一些透明物質(zhì)的統(tǒng)稱。
中國琉璃制作已有千年的文化??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,伊拉克阿斯馬爾出土的玻璃殘片,距今年代約為4300年。玻璃器皿大約是在3600年前出現(xiàn)在兩河流域。西方古玻璃一直以鈉鈣玻璃為主,耐溫性能較好,對驟冷驟熱的適應(yīng)性較強(qiáng)。距今2600年前,玻璃制造技術(shù)在歐洲及地中海沿岸十分流行,其制品通過西域(今新疆)傳人我國。在平?jīng)觥⑻焖鹊?,就出土了?zhàn)國時代的鉛鋇玻璃珠。
但是,至遲在3100多年前的西周時期,我們的相先就開始掌握了玻璃制造技術(shù)。在河南洛陽莊淳溝、陜西寶雞茹家莊等地的西周早期墓葬中,均發(fā)現(xiàn)了大量的玻璃管、玻璃珠等。經(jīng)中外專家用現(xiàn)代化光譜鑒定,得出的共同結(jié)論是:中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”分居兩個不同的玻璃系統(tǒng)。這一事實表明,中國古代的玻璃是利用一種特有的原料獨立制造出來的。
中國玻璃的發(fā)明,與青銅冶煉技術(shù)有著密切的關(guān)系,這是北京玻璃研究所的研究人員,對西周時期的玻璃從呈色、透明度、成分上分析研究后得出的結(jié)論。 青銅的主要原料是孔雀石、錫礦石和木炭,冶煉溫度在1080℃左右。玻璃通常是指熔融、冷卻、固化的硅酸鹽化合物,石英砂是熔制玻璃的王要原料,其他原料還有純堿和石灰石等,冶煉溫度在1200。在冶煉青銅的過程中,由于各種礦物質(zhì)的熔化,其中玻璃物質(zhì)在排出的銅礦渣中就會出現(xiàn)硅化合物拉成的絲或結(jié)成的塊狀物。由于一部分銅粒子侵入到玻璃質(zhì)中,因此其呈現(xiàn)出淺藍(lán)或淺綠色。這些半透明、鮮艷的物質(zhì)引起了工匠們的注意,經(jīng)過他們的稍稍加工,便可制成精美的玻璃裝飾品了。這樣經(jīng)過長期不斷地實踐和探索,人們終于掌握了玻璃的生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)律。
在中國,戰(zhàn)國時代(西元前403-221)以經(jīng)就陸陸續(xù)續(xù)有玻璃制品出現(xiàn)。從早期出土的遺物中,發(fā)現(xiàn)了一些像玻璃珠和類似翡翠玉的玻璃仿制品。之后,又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些玻璃容器,很旨人注目。雖然這些被發(fā)現(xiàn)的玻璃制品中,有些是來自羅馬和近東地區(qū),但絕大部分已被證實是在中國本土制造的。1985年,在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺跡處,發(fā)現(xiàn)了二個綠色的小玻璃瓶,鑲著白色的水晶,被當(dāng)成“圣物”,象徵佛陀不朽的身軀(玻璃和佛教實踐與信仰的關(guān)系一直持續(xù)到在宋朝寺廟的遺跡所出土的遺物也依然可見)。在這些被發(fā)現(xiàn)的玻璃制品中,有些很明顯的是在中國制造的,有些則是以羅馬式做裝飾。其后,在1987年,也是在錫蘭地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個彩繪二種顏色的玻璃瓶,可能是由東羅馬傳入的。
公元前138年,西漢出土的玻璃谷紋璧,是漢代時流行的樣式,證明漢王朝已經(jīng)制作較大的玻璃器。漢代樂府中,有一首樸實感人的民歌叫《陌上?!?,它在描述采桑少女秦羅敷的樸直和美麗時說:頭上倭墮鬢,耳中明月珠。”這種穿孔作不個和發(fā)耳飾的“明月珠”即玻璃。
過去,不少人認(rèn)為中國古時的玻璃,是從國外傳來的;其實中國玻璃生產(chǎn)技術(shù)有著自己的淵源,這已為近年來的大量考吉材料所證實。2000多年前,那位據(jù)說能夠作掌上舞的“趙飛燕女弟”居住在“昭陽殿”的時候,“窗扉多是綠琉璃,亦皆照達(dá),毛發(fā)不得藏焉”。說明那時候透明的門窗已可以照得眉發(fā)畢露。喜好“神仙”的漢武帝在“起祠神屋”時,門窗也全部用“琉璃為之,光照洞徹”。可見,所謂“窗明幾凈”的居室,并非現(xiàn)代始有。
至于《世說新語》中所記的“琉琉屏”、“琉璃器”、“琉璃碗”以及《晉書崔洪傳》中所說“琉璃鐘”,也已在安徽屯溪的西周墓以及湖南韶山春秋戰(zhàn)國墓中出土。碗、帶勾、印章等玻璃器皿在漢墓中更是屢見不鮮。陜西興平漢武帝的茂陵附近還出土一件玻璃壁,直徑234毫米,孔徑48毫米,厚18毫米,凈重1.9公斤,經(jīng)過現(xiàn)代光譜分析,它屬于鉛鋇玻璃。
公元前166年,出於經(jīng)濟(jì)和外交上的需要,東漢王朝決意謀求,和羅馬的直接建交,在中國出土的羅馬碧琉璃杯(器皿),是漢朝和西方文化交流的歷史見證。
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