首先，當(dāng)時(shí)的用料顏色極為有限。我們在出土于帝皇陵墓中那些紋飾很繁復(fù)的蜻蜓眼看，也就屈指可數(shù)的幾種顏色。

    其二，古人講求天人合一，講求內(nèi)斂，所以一般會(huì)將琉璃處理成半透或調(diào)成較沉穩(wěn)的顏色，顯得不那么輕浮。不像今人造珠追求高速高產(chǎn)，追求閃亮登場。

    其三，古今的造型工藝也有區(qū)別，應(yīng)該說當(dāng)時(shí)的珠飾很樸素唯美，工藝是為表現(xiàn)形式服務(wù)的。相比，現(xiàn)在做的珠子似乎更要顯示其精致復(fù)雜，而不注重內(nèi)在的張力。

    其四，歷經(jīng)數(shù)千年磨礪，就算保存再完好，終有鈣化、風(fēng)化、磨損等化學(xué)物理變化。但記住這些皮殼表現(xiàn)，應(yīng)是非常自然、火氣全消的狀態(tài)?，F(xiàn)在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？

    所以，您要收藏高古琉璃的話：

一、現(xiàn)在地?cái)偵夏欠N珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。

二、無絲毫內(nèi)斂，顏色過于鮮亮、浮華的也可排除。

三、外形過于夸張變形、或工藝很復(fù)雜如內(nèi)外幾層、內(nèi)部帶花朵的一般都不老。

四、沒有皮殼或者表層不自然的需要留意辨?zhèn)巍?/p>