福報(bào)為福利之果報(bào)也。意思是種下的善業(yè)種子因緣成熟后，現(xiàn)出好的善果。所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖未至福已遠(yuǎn)離”說的就是這個(gè)道理。
 

福報(bào)不同于福氣，福氣是在世間上得到一點(diǎn)福力而已，而福報(bào)包含世間福和出世間的福。它來自于修行的功德力，必須具備優(yōu)良的前因，才會(huì)結(jié)下誘人的福果。人們常說的五福臨門，分別是以下五種福報(bào)：

第一福：長(zhǎng)壽。果長(zhǎng)壽；因是好生護(hù)生之德，施他飲食。
第二福：富貴。果富貴，錢財(cái)富足而且地位尊貴；因是施財(cái)施恩于他人。
第三福：康寧。果無病，身體健康，心地安寧；因是施藥戒殺，心慈無害。修清凈心才能得安寧。
第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結(jié)良緣，愛惜大眾，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，生性仁善而且寬厚寧靜。
第五福：善終。果善終能預(yù)先知道自己的死期，臨命終時(shí)無有痛苦和恐懼，來生得善道，行善積德才能感生善道；因是有修有養(yǎng)，修行福德。

佛教中所說的大福報(bào)：
獲得具足七德之善趣，具足八瑕十滿的珍寶人身是最大福報(bào)；出生立即遇正法，具有如理修持之自由是最大福報(bào)；能令上師生歡喜，日日夜夜之中行正法是最大福報(bào)；聞思佛法，如理修持，生起真實(shí)的出離心是最大福報(bào)；發(fā)菩提心，為眾生傳妙法，成辦他利無有厭倦是最大福報(bào)；能以無偏大事業(yè)，令諸有情一同成正覺是最大福報(bào)。

福報(bào)系列的設(shè)計(jì)靈感來源于中國(guó)的方鼎造型，鼎的四條腿是商朝時(shí)期刀幣的造型，是財(cái)?shù)南笳?。蓋子則似古時(shí)的官帽，是運(yùn)勢(shì)和地位的象征。鼎的四面由福、祿、壽、禧的吉祥圖案飾之，吉祥而別致。整體獨(dú)具創(chuàng)意，大氣恢宏而又不失靈動(dòng)，深具中國(guó)文化的神韻。福報(bào)既是佛教中起心動(dòng)念的初心，更是人們對(duì)美好生活的憧憬，是人之初性本善的本質(zhì)體現(xiàn)。

福報(bào)系列有香爐、油燈、燭臺(tái)、圣水杯四個(gè)款式，每個(gè)款式皆有流彩色和琥珀色兩種色系供應(yīng)。歡迎廣大客戶零售、批發(fā)、團(tuán)購(gòu)。